郑冲字文和荥阳开封人也阅读练习及答案

作者:admin 来源:未知 点击数: 发布时间:2019年09月18日

  《郑冲,字文和,荥阳开封人也》阅读操练及谜底_语文_高中教育_教育专区。阅读下面的文言文,完成 10~13 题。 郑冲,字文和,荥阳开封人也。起自寒微卓尔立操清恬寡欲耽玩经史遂博究儒术 及百家之言有姿望动必循礼任真自守不要乡曲之誉由是州郡久不加礼。 及魏文帝 为太子,搜扬

  阅读下面的文言文,完成 10~13 题。 郑冲,字文和,荥阳开封人也。起自寒微卓尔立操清恬寡欲耽玩经史遂博究儒术 及百家之言有姿望动必循礼任真自守不要乡曲之誉由是州郡久不加礼。 及魏文帝 为太子,搜扬侧陋,命冲为文学,累迁尚书郎,出补陈留太守。冲以儒雅为德, 莅职无干局之誉, 箪食媪袍, 不营资产, 世以此重之。 上将军曹爽引为处置中郎, 转散骑常侍、光禄勋。嘉平三年,拜司空。及崇高乡公讲《尚书》,冲执经亲授, 与侍中郑小同俱被赏赐。俄转司徒。常道乡公即位,拜太保,位在三司之上,封 寿光侯。冲虽位阶台辅,而不预世事。时文帝辅政,平蜀之后,命贾充、羊祜等 分定礼节、律令,皆先谘于冲,然后施行。及魏帝告禅,使冲奉策。武帝践祚, 拜太傅,进爵为公,顷之,司隶李憙、中丞侯史光奏冲及何曾、荀顗等各以疾病, 俱应免官。帝不许。冲遂不视事,表乞骸骨。优诏不许,遣使申喻。冲固辞,上 貂蝉印绶,诏又不许。泰始六年,诏曰:“昔汉祖以如人善任,克平宇宙,推述 勋劳,归美三俊。遂与功臣剖符作誓,藏之宗庙,副在有司,所以明德庸勋,藩 翼王室者也。昔我祖考,遭世多灾,揽授俊秀,与之断金,遂济时务,克定大业。 太傅寿光公郑冲、太保郎陵公何曾、太尉临淮公荀顗各尚德依仁,明允笃诚,翼 亮先皇,光济帝业。故司空博陵元公王沈、卫将军钜平侯羊祜才兼文武,忠肃居 正,朕甚嘉之。”九年,冲又抗表致仕。来岁薨。帝于朝堂发哀,追赠太傅,赐 秘器,朝服,衣一袭,钱三十万,布百匹。谥曰成。 (节选自《晋书·郑冲传》) 【注】搜:寻找。扬:选拔、举荐。侧:同“仄”。侧陋:隐伏,卑微,引申指 地位微贱。庸:古同“佣”,雇佣,任用。 10.下列对文中面海浪线部门的断句,准确的一项是(3 分)( ) A.起自寒微/卓尔赢操/清恬寡欲/耽玩经史/遂博究儒术及百家之言/有姿 望动/必循礼任真自守/不要乡曲之誉/由是州郡久不加礼/ B.起自寒微/卓尔市操/清恬寡欲耽玩/经史遂博/究儒术及百家之言/有姿 望/动必循礼/任真自守/不要乡曲之誉/由是州郡久不加礼/ C.起自寒微/卓尔赢操/清恬寡欲耽玩/经史遂博/究儒术及百家之言/有姿 望动/必循礼任真自守/不要乡曲之誉/由是州郡久不加礼/ D.起自寒微/卓尔赢操/清恬寡欲/耽玩经史/遂博究儒术及百家之言/有姿 望/动必循礼/任真自守/不要乡曲之誉/由是州郡久不加礼/ 11.下列对文中加点词语的相关内容的讲解,不准确的一项是(3 分)( ) A.出,指从京城调出,四处所为官。文中郑冲由京官尚书郎补任父母官陈留太 守。 B.朕,我,我的。秦以前,非论尊卑,皆自称朕;后自秦始皇起,用为皇帝自 称。 C.致仕,指古代官员自请加职或升职。文中郑冲致仕是想为周家担负更重的责 任。 D.秘器,指棺木。郑冲归天时,武帝为了暗示对郑冲的恩宠,赐给他棺木以安 葬。 12.下列对原文相关内容的归纳综合和阐发,不准确的一项是(3 分)( ) A.郑冲重视涵养,作风朴实。任陈留太守时,他把儒雅作为本人追求的道德境 界,任职不求美名,吃蔬食,穿麻絮袍子,不营私产,世人因而垂青他。 B.郑冲洁身自好,受人尊重,做太保时,级别虽已和宰相不异,但他从来不参 与世俗的事务;贾充、羊祜等人制定礼节、法令轨制,都是先求教于他。 C.郑冲是武帝的心腹之臣。在李憙、史光等人以疾病为由奏请免除郑冲等人的 官职时,武帝仍然对郑冲深信不疑,并一次次地驳回他的告退申请。 D.郑冲遭到皇帝的奖饰,皇帝通过赞誉汉高祖刘邦的任人唯贤,回首祖辈君臣 的通力协作,进而夸奖了郑冲等人的勋劳,并间接表达了赏识之意。 13.把文中面横线的句子翻译成现代汉语。(10 分) (1)及崇高乡公讲《尚书》,冲执经亲授,与侍中郑小同俱被赏赐。(5 分) (2)昔我祖考,遭世多灾,揽授俊秀,与之断金,遂济时务,克定大业。(5 分) 10.D 11.C【解析】致仕:古代官员一般退休。 12.D【解析】“间接表达了赏识之意”错,应是间接表达。 13.(1)到崇高乡公讲《尚书》时,郑冲手拿经书亲身教学,与侍中郑小统一 起被赏赐。(“及”“执”“亲”“与??俱”各 1 分,句意通畅 1 分) (2)道去我的祖辈,碰到了世间良多灾难,招徕任用才智出众的人才,与他 们齐心合力,于是成绩了世事,可以或许奠基国度大业。(“祖考”“揽授”“与之 断金”“克”各 1 分,句意通畅 1 分) 【参考译文】 郑冲,字文和,是荥阳开封人。从寒微的身世起身出仕,操守超群绝伦,素性恬 静清心寡欲, 分心研习经史典籍, 于是普遍研习儒家及百家学说。 有漂亮的风度, 步履必然遵照礼法,任情率真,对峙赋性。在乡里不沽名钓誉,因而州郡长官很 久都对他不加礼遇。 到了魏文帝做太子的时候, 寻找和举荐地位微贱的贤达之士, 录用郑冲为文学随从,不竭升迁做了尚书郎,出京补任陈留太守。郑冲把儒雅作 为(本人追求的)道德境地,任职没有处事精悍(干局:谓处事的才干器局)的 赞誉,吃蔬食,穿麻絮袍子,不营制小我财产,世人因而而垂青他。上将军曹爽 举荐他为处置中郎,转任散骑常侍、光禄勋。嘉平三年,被授予司空之职。到高 贵乡公讲《尚书》时,郑冲手拿经书亲身教学,与侍中郑小统一路被赏赐。不久 转任司徒。 常道乡公即位, 郑冲被授予太保之职, 职位在三司之上, 进封寿光侯。 郑冲官职的等第虽然达到宰相一级,却不参与尘俗之事(特指社交应付之事)。 其时晋文帝辅佐朝政,平定蜀国之后,命贾充.羊祜等人别离制定礼节、法令制 度,(他们)都先向郑冲征询,然后再施行。到魏元帝宣布禅让时,派郑冲捧策 书。晋武帝登上皇位,录用郑冲做太傅,爵位晋升为公。不久,司隶李患、中丞 侯史光上奏书说郑冲和何曾、苟额等人各自由于疾病,都该当免除官职。皇帝不 答应。郑冲于是不再处置政事,上表自请退职。皇帝下诏美言劝阻,又派人申明 晓谕。郑冲坚定辞让,交上貂蝉印绶(印绶:旧时称印信和系印的丝带),诏书 又不答应。 泰始六年, 下诏书说: “过去汉高祖凭仗任人唯贤, 因此能平定全国, 追述功勋,把美名归

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